摘要

本文以谷苞先生20世纪40年代到80年代的卓尼藏区调查为中心，重点分析了谷苞先生对边疆经济问题的研究。谷苞先生的经济人类学思想从云南魁阁时期开始逐步形成，他对呈贡化城乡的公共组织的分析为他后来在卓尼的研究打下了坚实的学理基础。在卓尼研究当中，谷苞先生采用了和其他魁阁成员完全不同的理论进路，更加集中于经济制度与地方政体及社会结构之间关系的研究。通过对谷苞先生藏区研究学术史的回顾，本文指出，中华民族多元一体格局的形成在近代经历了一个内部多元政体的复杂互动过程，土地的政治和经济双重面相在这一过程中发挥了至关重要的作用。

关键词

谷苞先生；土地制度；共同体；经济人类学

20世纪上半叶，中国边疆社会正处于大变革的前夜，新世界与新国家已经来到门前，变革的方向和目标整体上是清晰的。但边疆的政治、社会与经济系统是一个长期相互配合的严密体系，从哪里入手，如何确定传统社会中哪些东西在未来仍旧是积极的，哪些东西虽然看起来与抽象构想的现代性方案不那么契合却不能轻易变革，以及在所有这些东西的背后是否存在一个无论如何都难以变革的深层结构，这些都是极为棘手的问题。费孝通带领下的张之毅、田汝康、胡庆钧和谷苞先生等人组成的魁阁小组从开始一起工作的时候，就努力通过人类学的田野调查方法来识别和分析这些问题。这几位前辈的学术观点并非整齐划一，甚至和费先生的观点也并非没有龃龉之处，比如张之毅就格外强调村落内部由于手工业和种植业的发展导致的内部经济分化，田汝康则更多受到涂尔干的社会团结理论的影响，看到消暇经济在维系社会方面的积极作用。而本文要讨论的谷苞先生，由于受到费孝通先生保甲制度研究的影响，一直







































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