当归于《伤寒杂病论》及《金匮要略》中均有应用，《伤寒杂病论》中涉及到当归的方剂共有4方，均出自于厥阴病篇，包括乌梅丸、当归四逆汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤及麻黄升麻汤。

《伤寒论》第条言：“蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利方。”然后世医家应用此方并不仅仅应用上述病证，后世医家亦有从其“厥阴病”角度进一步理解，拓宽了其临床应用。正如伤寒条曰：“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷是也。”“左右者，阴阳之道路也”，人体通过肝木春生之气升发作用，肺金秋收之气敛降作用，在中焦脾胃斡旋之作用下，交通上下之阴阳。乌梅丸方证乃厥阴为病，通行道路受阻，致阴阳不相顺接，寒热错杂，发而为厥。故治疗当首以疏肝理气，兼以健脾和中，交通水火，方中“乌梅酸涩收敛，泻风木而降冲击，止呕吐而杀蛔虫，善医蛔厥之证”为君药，《本草经解》云：“当归气温，禀天春升之木气，入足厥阴肝经……气升味浓，阳也。”当归甘温，入肝经，养血柔肝，清风润木，合乌梅酸甘化阴而补肝体，此为臣；配以辛温之桂枝、细辛，合春升之气，升肝理气，兼配伍清热健脾温肾之药，清上温下，调和阴阳。

《伤寒论》当归四逆汤治手足厥寒，脉细欲绝者。黄元御云“肝司营血，而流于经络，通于肢节，厥阴之温气亏败，营血寒涩，不能充经络而暖肢节。”厥阴之气亏败，木郁不达，气血不行，上下皆病，此为当归四逆汤之病机所在，治疗当以温补肝木春生之力，交通阴阳，以消阴翳。《读医随笔》云：“当归，辛甘，香膻，大温，入肝，通行气血，开结散郁，壮肝胆阳气，化血脉寒痹。”方中当归大温入肝，助肝木升发，温补凝滞之营血，养肝散寒为君药，配以桂枝、细辛散肝木之郁，合以芍药以助敛降，升降相配，加以健脾和中之甘草、通草，共行散寒除厥之功。

《伤寒论》条言：“伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，为难治。麻黄升麻汤主之。”该方证病机根于大下后脾虚湿盛运化不利，以肝木郁闭久而化火，心火燔热而不潜降，肺金燥热兼阴血虚，肾水虚寒兼水饮盛为主。[1]此方证治疗当以健脾温中，疏肝活血，滋阴润肺，泻火温肾，本方中当归蕴含当归四逆汤之理，取当归辛温之性，开肝木之郁，以助左路之升。

当归首见于《本经》：“味甘温。主咳逆上气，温虐，寒热，洗在皮肤中。妇人漏下绝子，诸恶创疡金创。”现代中药学认为当归具有补血活血，调经止痛，润肠通便之功效。然对其应用不应仅局限于其固定功效，应当晓其理而知其用，回归药物四气五味归经，才能灵活运用。正如《长沙药解》云：“当归滋润滑泽，最能息风而养血，而辛温之性，又与木气相宜。酸则郁而辛则达，寒则凝而温则畅，自然之理也……诸凡木郁风动之证，无不宜之。但颇助土湿，败脾胃而滑大便，故仲景用之，多土木兼医。”当归辛甘温，主入肝经，最宜用于肝郁风动之证，其正和仲景用药之意。

[1]梁嘉钰,杜武勋.基于五脏生克制化辨证模式解读麻黄升麻汤[J/OL].辽宁中医药大学学报:1-9[-12-05].