都怪伪文青！

不知道从什么时候开始，文艺青年变成了一句损人的话。把《孔乙己》中的场景稍加修改，说是文艺青年毫无违和感：

“文艺青年小A是站着喝咖啡的唯一的人。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一头乱蓬蓬的黑头发。穿的虽然是长衫，可是又脏又旧，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口库布里克、村上春树，叫人半懂不懂的。”

如今的许多人，看待文艺青年就像是酒馆里的乡民们看孔乙己一般。所以彼时穿着白裙留着长发，仙女般的文艺青年是怎样落到今天这地步的呢？

首先，我们要知道什么是文艺青年。

百度百科词条给文艺青年的定义非常简单：凡是爱好文学艺术的青年，都是文艺青年。

而现在，成为文艺青年似乎不止光有兴趣爱好这么简单。如果你问一个路人什么是文艺青年，TA大概会说，“瘦瘦的，女孩子最好不要化妆，穿棉麻料衣服，光脚穿帆布鞋，喜爱当代文学，欧美文艺片。”这是著名伤痕文学作家安妮宝贝笔下的文艺青年——先是穿衣打扮，再是兴趣爱好。

安妮宝贝本人，她的形象被许多女文青模仿着

这和后现代社会年轻人独特的消费心态有关。美国学者詹姆森（Jameson）认为，后现代社会的标志之一便是身份（identity）的碎片化（fragementation）和标签化（labelization）。在此基础上，马菲索利（Maffesoli）认为后工业社会用消费来塑造身份是一种普遍现象，人们通过消费行为定义自己的生活方式、个性特点、以及所属的社会族群。这个嘈杂的年代，物欲横流，Wearewhatwebuy，人们的身份核心变得简单而肤浅。人们的兴趣爱好和精神信仰（